الجليل الفقيه الصالح المتقى الشيخ إبراهيم الشكرى ] رأيت الجزء المكتوب فيه الشهادات عند السيد شهاب الدين المدعو بالآقا نجفي التبريزي المرعشي . والظاهر أنّه بعينه هو إبراهيم اليشكري . إبراهيم الشريفى النسابة : ابن السيد زين العابدين الحسيني ، سمع منه بعض فضلاء الهند كتاب « إرشاد الأذهان » للحلّى في مجالس آخرها الخميس 17 ذي قعدة / 1097 والنسخة في كتب السيد ( خليفة الأحسائي ) بقلم علي بن عبد الغالب الفيروزآبادي في 27 محرم / 1061 . إبراهيم الشولستانى : ابن قاسم ، رأيت بخطّه أربعين البهائي ، مع بعض الحواشى يدلّ على فضل الكاتب ، وفرغ منه بشيراز في 1082 عند ( سلطان المتكلمين بطهران ) . محمد إبراهيم الشهربادى : ابن محمد قاسم ملك نسخة من « الخرائج » عام 1117 وهي موجودة في كتاب الشيخ جعفر ( سلطان العلماء بطهران ) . إبراهيم الشيرازي : ابن صدر الدين محمد بن إبراهيم ( الملا صدرا ) وفي « الرياض » أنّه لم يكن على مشرب أبيه « 1 » . قال الشيخ عبد النبي القزويني [ إنّه آية في التحقيق قرأ على والده مع تباين المشرب . له حاشية على شرح اللّمعة ، إلى كتاب الزكاة وحاشية

--> ( 1 ) - وفي المطبوع أخيرا من « الرياض 1 : 26 » الخالية من الحروف [ الألف إلى الجيم ] جاء نقلا عن « الكشكول - از « أنيس المسافر » للبحراني الحاوية على حرف الألف من رياض العلماء ترجمة هذا الرجل بعد الثناء عليه [ أنّه في الحقيقة مصداق قوله يخرج الحىّ من الميّت ] والإهانة بالفلاسفة وإن كانت من ديدن الأفندي ولكن الظّن أنّ هذه العبارة انّما هي من الاخبارى مؤلّف الكشكول غفر اللّه عنه .